但是，一旦两个人走入平常生活中，就会有一种无形的力量，驱使其中一方或双方都想尽自己的努力，改变对方，使他（她）与自己相像。这种想法可以理解，因为按照常理，与一个自己想法不谋而合的人相处，要比与一个总是和自己想法背道而驰的人共同生活容易得多。然而，这只是一厢情愿的，对方并不会被你改造。

　　无论男人还是女人，走进婚姻的目的都不是为了接受"再教育"，不是为了在痛苦的婚姻中被"鞭策"着成长和进步。婚姻是"合二为一"的过程，合"二"才能为"一"，先有"二"，才能有"一"，真正的爱情必须建立在承认"二"的基础上；而且，这个"一"既不是你，也不是我，而是两个人相容且相融的整体。夫妻双方都能容许另一方成为一个自由独立、有所分别的个体，这是婚姻关系的成熟的一个重要标志。

　　所以，我们必须学会珍视对方的独特品质，欣赏对方的差异，拥抱彼此的不同，充满两个人声音的婚姻才是有活力的婚姻。

　　在本例中，肖莉和黄伟德是两个性格迥异的人，他们之间到底有哪些差异，这些差异从何而来，其实这并不重要，重要的如何来处理这些差异。

　　他们都用爱憎分明的对错来评判两人之间的差异：如果我是对的，那就表明你是错的，你就必须俯首认错，并心甘情愿听从我的安排；如果说你坚持你是对的，那就意味着否定了我，我当然要辩解、抗议。这样一来，他们就始终处于一种对立状态，针尖对麦芒，势不两立，互不相容。

　　事实上，任何事情都没有绝对的对错之分，只是每个人的观念不一样而已。为什么不能转换一下视角，将两个人都看作是对的呢？两人都是对的，但一次只能听一个人的，这一次满足你的需求，下一次满足我的需要。这样，他们争执的重点就不再是谁要听谁的，而是谁先放下自己的需求。这就将他们从对立面转化为了同一个战线，只不过顺序不同而已，矛盾的尖锐度大大减少。

　　2.拥抱彼此的差异

　　我拿出一幅毕加索的抽象画，问夫妻二人各自的感受。

　　肖莉认真瞅了瞅，说："我觉得是一棵大槐树，树上还有小鸟。"

　　黄伟德说："是一只帆船在大海里航吧？那个小白点应该是海鸥。"

　　我笑了，说："对于这幅画，你们有不同的印象。你们会坚持说自己是对的，而否认对方是错的吗？"

　　肖莉快嘴快舌道："抽象画本来就是仁者见仁、智者见智，可是生活中的事情就不是这样，总有一个更好和不太好的区别吧。"

　　"说来说去，更好和不太好还是个人的观点。你认为这幅画更像大槐树，我却认为这幅画更像帆船和大海。"黄伟德立即反驳。

　　"有些事情肯定有明显的更好和不太好之分，比如，你积极上进，做人力资源部部长，日后升为副经理，这不比你做一辈子技术工人更好吗？"

　　"谁说做管理者更好呢？我能用自己的专长为企业做贡献，人尽其用，我觉得就很好。"

　　"你这是阿Q精神。"

　　"这是你的认为。"

　　两人争执不下，将目光转向我，请我当裁判。

　　我说："我们回到这幅画上。艺术的美妙之处就在于其呈现出的立体感，每个人都有自己的理解，各人保持各人的意见，并尊重别人的意见。生活中的很多事情也可以从多个角度来看，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，各人有各人的视角和喜好，为什么不能让不同的意见共存呢？"

　　肖莉想了想，说："那就这样吧，既然咱们对'休闲'的理解不一样，那就各自用自己的方式休闲吧，他愿意在家睡懒觉就让他睡个够吧；我喜欢运动，那我就自个儿去找乐，各得其所，互不干涉。"

　　"尊重彼此的自由是解决两人差异的一种有效方式，既不委屈自己做出改变，也不强求别人来服从自己。这不是赌气，而是用一种谦和的、宽容的心态来处理分歧。"

　　黄伟德很快提出了新的意见："但是，我们毕竟是夫妻啊，不能老是各自为政，互不理睬，井水不犯河水啊；再说，有时候只能采纳一个人的意见，比如，买家具，不可能一家两套吧？"


  

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