但是一路沿雅鲁藏布江前行，雅鲁藏布江的咆哮声足以淹没所有的声音，包括口哨发出的求救声，所以我当然不能让任何危险在这里发生。


　　我们今天将要经过的解放大桥是2000年后新修的。铺设大桥的铁索有8厘米左右粗细、300多米长。据说，当年为架铁索，想尽了各种办法。最后出奇招把铁索一端连在炮弹上，用炮把铁索打过江的。而这种架桥法，世界绝无仅有。


　　解放大桥再过去就是印度边境了。今天只要到了解放大桥，我的腿就算是彻底解放了。


　　2000年，由于波密附近易贡曲边的一座山体崩塌，易贡曲上游短短几天就形成了一个巨大的湖泊，淹没了很多村寨。不久又冲破了崩塌的山体，直向帕隆藏布江泻去，滚滚洪水冲向雅鲁藏布江，将原来的解放大桥彻底冲垮了。


　　重建解放大桥的资金是4000万，一根钢筋光运费就需要4 万，可以想象在这里修这样一座横跨江面200米的大桥有多困难，光是那么长的钢筋就要靠人力一个接一个传递进来，很多修桥的人再也没有能出去。我低头为这些勇士默哀。


　　到了有两个武警的边境站，进行了边检登记，因为琼没有边境证，要等到领导同意了才可以放行。


　　我们和其中一个武警聊了会儿天，他已经来这里8个月了，一直没出去过，他说已经慢慢习惯这里的生活了，刚开始的时候对这里单调的生活也是很苦恼的。他们住的地方很简陋，除了一张床和一个书桌，就再也没有其他的东西，不过在门口的小园子里见到他们种的各类蔬菜。


　　他给我们讲他们巡逻的时候也是经常累得实在走不动，裹了军大衣，倒在泥地上就是一晚。我们离开的时候，他又提醒我们明天的路程就是见到墨脱县城的时候都不要掉以轻心，因为还要走2个小时才能到。


　　告别边境站，继续走。到达背崩的时候才下午5点钟，远远地看到对面山上一排排木头房子，还有军营。有人烟总是那么让人兴奋，天气很好，心情也不错。


　　居然有木头搭起来的两层楼旅店，我们住了进去，开始拿着DV在二楼阳台拍对面的军营，拍田地里劳作的村民，还有背崩小学。


　　关于背崩小学，还有一首歌：


　　一条崎岖的小路，


　　一行无声的脚步，


　　留下个背影给后人的眼睛，


　　留下个路标做后人的归宿，


　　路啊路，


　　曲曲折折反反复复，


　　啊，是路塑造了你，


　　还是你创造了路？


　　这是西藏墨脱县背崩乡上海印钞厂希望小学的门巴族孩子们满怀深情为他们无比敬重的一位老人演唱的颂歌，这位老人就是为筹建这所希望小学呕心沥血的原上海印钞厂副厂长陈正。


　　背崩藤桥，是墨脱较为有名的藤桥，长约400米。藤桥是一种奇特的桥，没有桥墩，不用木板，一个铁钉也找不到，整个桥用的是白藤。现在这座桥已经被解放大桥替代了。


　　背崩能见到珞巴族制作的石锅了，很好奇的猜想石锅的样子，想看看是不是和博物馆见到石器时代的锅差不多。


　　制作石锅是珞巴族的拿手好戏。在被誉为白度姆女神的南迦巴瓦峰下，雅鲁藏布江两岸陡壁的悬崖上，蕴藏着极为丰富的皂石，它质地软绵，呈灰褐色，是耐2000摄氏度高温的工业原料。珞巴人利用皂石制出大小不同，形状各异的石锅。


　　但是，在没有现代工具和技术的情况下，制作石锅相当费劲，原始粗糙，工效甚低。珞巴人制造石锅的全过程是：选好材料后，先用铁斧在崖壁上挖出一块皂石，砍去四楞，呈圆形，砍去多余部分，留足所需尺寸，然后用铁钻从中向外一凿一凿地掏空，再细心地用小铁钻凿去锅壁上多余的部分，铲平锅壁和底部，使其平滑。


　　稍有疏忽，石锅有被打碎的危险，前功尽弃，因此，造石锅者多为性情温顺的老人，道道工序相当谨慎小心，生怕出现意外。造一个直径60公分的石锅，需要12个工日。


　　珞巴族、门巴族和藏族，都喜欢用皂石锅煮饭烧菜，虽然它传热慢，但散热也相当慢，况且用它烧出的饭菜味美可口。制作石锅难度大，但收入相当可观，一个直径超过50公分的石锅可换回60升食盐，三个大锅可换回一头奶牛。尽管随着铁锅、铜锅和铝锅的相继输入和普及，但石锅仍是珞巴和门巴人的当家灶具。



  

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