参与辩论的辩者，都应认真地研究分析受众的心理定势，努力去适应或改变受众的心理定势。同时辩者自己也应充分意识到自己也存在着一定的心理定势在分析研究受众的心理定势的同时，也要注意研究分析自己的心理定势，努力使自己的心理定势，去接近和靠拢受众的心理定势。尤其是要特别注意发挥受众心理上的晕轮效应和首因效应。晕轮效应是指人们对权威、名人、崇拜者的喜爱和信任心理。倘若辩者具有一定的知名度、美誉度，那么他就容易唤起和获得受众的信任。首因效应就是我们平时所说的第一印象，这总是先入为主的，倘若辩者给受众的第一印象(如仪表、语言风格等)能适应受众的心理定势，肯定会产生正面的良好的首因效应，这使受众对他产生好感，为获得受众支持奠定了基础。注意保持和发挥受众心理的晕轮效应、首因效应，为辩者适应和改造受众心理定势，提供了良好的前提条件。


　　如何训练论辩能力


　　表达论辩训练有它的特色，这是依照论辩的要求设计的。首先，论辩要求辩手能流畅表达，论辩训练就要有训练辩手声音、语音、语气的内容。


　　其次，论辩语言简短明晰，论辩训练就要有训练辩手用最短的时间表达最明确涵义的内容。再次，论辩中辩手常需接过话题，即兴发挥，因此要有训练辩手即席发挥的内容。


　　一言以蔽之：论辩的特点决定了论辩训练的内容，通过训练，应使辩手达到语音纯正、表达流畅、语言干净、能即兴发挥等目标。


　　以下的训练方法就是为论辩训练专门设计的：


　　1．诵读训练


　　诵读训练法主要是训练辩手的语音、语调、语气等基本功。所选的诵读材料一般以议论文为主，也可用散文、诗歌等较易发挥感情的材料。


　　用议论文作诵读材料，是因为论辩以说理为主，语言比较平实，对语调的掌握要求很高，这种风格的形成，必须要通过练习诵读议论文开始。散文、诗歌的诵读是为了使辩手能够养成对情感的控制。有时候，在论辩陈词时也需要辩手有所发挥，以吸引观众，调节论辩气氛。


　　在训练辩手诵读时，负责训练的老师应指出诵读者在咬字、语调升降上的毛病。另外，如果可能，也可灌输一些发音方法。


　　2．成语接龙训练


　　这种方法起始于民间的文字游戏，即后一个人用前一个人说的成语的最后一个字或同音字作为开头，再说出一个新的成语。成语接龙旨在培养辩手对所掌握特殊词的运用能力，也是为了丰富辩手口语的内容。


　　在诸多的论辩赛中，自由论辩时辩手能说出几句成语来即兴地调侃一下，会显出辩手的内涵和智慧。有些辩手中会单调地使用反问、感叹，这是不够的。如果在平时有成语接龙训练，在正式表达时可能就会熟练地运用了，效果当然不错。


　　3．限时表达训练


　　我们已经提过论辩语言是应该干净利落的，因此在训练时，也应该对辩手进行限时表达训练。


　　具体操作方法是：让两个辩手互相问答，提问只能用一句话，回答也只能用一句话，互相问答不能超过一定的时间。这其实也是一种自由论辩的模拟训练，只是省却了双方的陈述。一旦辩手在规定的时间没有表达完整，可以让他立即悟到自己语言的缺陷，同时也给予了积极的锻炼。


　　顺带说一下，语言不干净利落是论辩的一大忌讳，在自由论辩时不仅费时，也易遭抢白，所以限时表达需要经常练习。


　　4．提炼主题训练


　　论辩要求辩手有不同一般的悟性，即在极短的时间内对对方的语言做出归纳、判断，同时也组织好反攻。这一系列的过程当然牵涉到逻辑、反应能力，但不可否认，如何将对方主题归谬抓漏，再正确表达己方观点也是表达的任务。提炼主题法即是为这一目标设计的。


　　具体的操作方法是：让辩手轮流读科研性质的文字段落，每一段落读完后请任何一位辩手用最明确的语言来表达主题思想。也可以观看纪录片、录像片，看完一定段落后，让辩手说出这段落到底讲了什么意思。



  

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