“万科的减法”至今已成为经典案例。与大多数企业因为持续亏损而退出某个领域不同，万科卖掉的每一家公司，几乎在当时都业绩良好。尤其在2001年转让万佳百货时，许多外人都为之扼腕痛惜。无疑，把正在下蛋的母鸡卖掉，不仅需要勇气，更需要智慧。


　　万科二十多年中，在多元化中做减法，在区域扩张中做集约化，在专业化中做精细化，在产品领先中做技术创新，比国内其他优秀企业更早地从经验上摸索出公司增长的减法原理。 万科为业界所称道的一个重要理由是，这是一个简单的企业。 万科今天的业务是简单的。经过专业化调整之后，万科几乎只做房地产，而且只做住宅。因此，它有多大的市场空间，有多少竞争对手，募集的资金将如何投放，产品在市场上处于什么位置，客户对它做何评价，环境的变化又将产生什么影响，都是一目了然。


　　万科的公司治理结构是简单的。集团本身是上市公司，而集团与分公司的关系简单明了、并完全对外公开，一张由顶而下的树状图就能看清一切，没有任何可供想象和猜测的内幕空间。企业与员工的关系是简单的。一方面，万科强调工作与生活的平衡，对员工私人生活保持高度尊重；另一方面，也制定了严格的职务行为规范，员工不得与自己亲属或亲属所在企业建立业务往来，从而避免了绝大多数企业易于出现的裙带效应。深圳万科通过核心业务聚焦、聚焦、再聚焦凸显房地产核心竞争能力。


　　东汉哲学家郑玄研究《易经》提出了“三易”的观点：变易、不易、简易。“兵无常势，水无常形”可谓变易，而事物内部不变的法则和规律可谓“不易”，抓住关键，顺势而为可谓“简易”。简易思维方式对当前中国企业界普遍存在的盲目多元化、战略方向迷失、组织膨胀、形式主义、盲目扩张等现实情况特别具有指导意义。面对全球化、信息化的市场竞争环境，中国企业所面临的内外环境复杂性、不确定性增强。这就需要经营者善于在信息的海洋中捕捉机会，少受垃圾信息干扰，找出变化的因素、不变的规律，顺势而为，将问题简易化，以不变应万变。经营者要用简单管理的思维去认识环境，感知机会，把握机遇，寻求企业生存和发展之道。


　　简易思维并非是将企业的问题忽略不管，而是要看到错综复杂问题及矛盾表象背后的本质，以及这些不同层次问题及矛盾的层次性，把握企业发展的主要矛盾，找到解决问题和矛盾的突破口，然后按照问题与矛盾的逻辑层次进行解决。简易思维方式在形式上追求简单，在内涵上则要求深刻、丰富，要求对事物的规律有深刻的认识和把握。


　　中国企业二十多年的发展史，让我们见证了许多“成于简单，败于复杂”的企业。将经营管理化简为繁，实际上是管理者的浅薄、简陋、粗放，是管理无方的表现。企业受方方面面因素所左右，简易的思维方式启发我们在决策时要学会舍弃，事事都想做，事事都做不好，舍弃并不意味着全盘放弃，中国的企业家要善于学会在一百个诱人的投资方案中放弃99个方案。


　　企业的简易思维方式有三大重点：其一是核心业务的简化，企业资源能力要聚焦于核心能力，核心专长；其二是组织机构精简，围绕核心职能，剥离无效职能；其三是业务流程精简，压缩非增值活动、无效的等待活动、简化工作程序。  


　　三、危机中的商机


　　南宋绍兴十年七月的一天，杭州城最繁华的街市失火，火势迅猛蔓延，数以万计的房屋商铺置于汪洋火海之中，顷刻之间化为废墟。


　　有一位裴姓富商，苦心经营了大半生的几间当铺和珠宝店，也恰在那条闹市中。火势越来越猛，他大半辈子的心血眼看将毁于一旦，但是他并没有让伙计和奴仆冲进火海，舍命抢救珠宝财物，而是不慌不忙地指挥他们迅速撤离，一副听天由命的神态，令众人大惑不解。然后他不动声色地派人从长江沿岸平价购回大量木材、毛竹、砖瓦、石灰等建筑用材。当这些材料像小山一样堆起来的时候，他又归于沉寂，整天品茶饮酒，逍遥自在，好像失火压根儿与他毫无关系。


　　大火烧了数十日之后被扑灭了，但是曾经车水马龙的杭州，大半个城已是墙倒房塌一片狼籍。不几日朝廷颁旨：重建杭州城，凡经营销售建筑用材者一律免税。于是杭州城内一时大兴土木，建筑用材供不应求，价格陡涨。裴姓商人趁机抛售建材，获利巨大，其数额远远大于被火灾焚毁的财产。


　　这是一个久远的特例，然而蕴含其中的经营智慧却亘古不变。谁也不希望面对危机、遭遇危机，但灾难的降临是不可避免的。回避不足取，唯一的办法是像上例中的“智”商者一样，想办法渡过危机、捕捉商机。只有这样，我们的企业才能做强做大，达到永续经营。


　　危机中的商机启示我们用辩证思维思考问题。中国的辩证思维源于《易经》，而发展于《道德经》和《易传》，中国古代的辩证思维十分精妙，几千年来一直影响着中国人的思维方式。如“阴阳说”主张阴阳和谐是一切事物运动变化的内在原因。“一阴一阳之谓道。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”“五行说”则认为万物由金、木、水、火、土五种物质元素组成,元素之间“相邻相生，相间相克。”柳宗元的“元气说”认为万物都由阴阳二气相互作用而成，气“自动自休，自峙自流”是一切运动变化的原因。张载认为“凡象，皆气也”，并提出“一物两体”，“不有两，则无一”的矛盾论观点。王夫之的“方动方静，方静旋动，静即含动，动不舍静”理论阐述了动与静的辩证关系。中国古代典籍，无论是《易经》、《道德经》，还是其它如中医理论书籍《内经》，军事理论《孙子兵法》都贯穿融会了辩证思维方式。


　　中国古代辩证思维三大亮点对企业经营的启示：


　　亮点之一，无中生有的智慧。中国文化中“无”是一个绝妙的范畴，是中国文化最深刻的智慧。无就是没有，但不是绝对的没有，它孕育着有。无激起了产生有的希望，无揭示了有产生的方向，无中生有是原创，是最高价值观的创新。西方管理追求有，制定大量的规章、制度，利用统计工具，打造管理铁幕；中方管理着眼无，“行无为之事，行不言之教。”



  

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